الماء والندرة بواحات تافيلالت

لما اطلعت على برنامج الندوة الدولية التي تبتغي جمعية العقد العالمي للماء تنظيمها بالرشيدية، صباح يوم السبت 24 من شهر يناير من العام 2016، تبينت أنه لا بد من الاختزال، في ظرف 15 دقيقة. كنت أعددت مداخلة تستغرق الاستشهاد بنموذجين في توزيع الماء في زمان الندرة، نموذج المجموعة القروية تيلوين بحوض غريس، ونموذج المجموعة القروية تماگورت. كلتا المجموعتين يطبعها التعدد الإثنوغرافي. ولئن كانت المجموعة الأولى تيلوين، يطغى فيها العنصر العربي، عناصر من عرب الصباح لما ترافق أهلها إلى منطقة الجرف، ولا إلى «لمعاضيد»، فإنها تعتمد نظاما وظيفيا مكيفا ووطر الإثنوغرافيا. وأما المجموعة الثانية، فتتميز باعترافها بالأقليات العرقية كمكون سلالي، وتكاد تعتمد على نظام شبيه بنظام تيلوين. ومعنى ذلك أن نظم توزيع الماء، وإن تأسست على حسابات دقيقة بعد مسح الأرض، وتجذيذ الغلاف الزماني، وظيفية بالأساس. ولبروز الإثنوغرافيا وقعها على هذه النظم مؤشر قوي يبين سيادة ثقافة الخوف في أوساط كانت تعتمد في تسييرها على الدفاع الذاتي، بعيدا عن السلطة المركزية. وإذا كان الوقت لن يمكنني للوقوف عند النظامين، على سبيل الاستشهاد والمقارنة، فإني سأعود إلى الموضوع بكثير من التفصيل، ولن أتردد في بته كدأبي توسيعا للاستفادة.

لحسن ايت الفقيه

المقعرات الجبلية وقياس المواقيت وتحديد فلك البروج

تفيدنا القمم الجبلية المشرفة على مقعرات محتضنة الواحات الباردة بجبال الأطلس الكبير الشرقي، في ضبط المواقيت ومنازل الشمس، حسب فصول السنة، وضمنها تجري معلمة فلك البروج. كيف ذلك؟ إن جميع سكان الجبال لاحظوا بمحيطهم القمة الكائنة بأقصى الجنوب الشرقي، والتي تسطع فوقها شمس الشروق، يوم الانقلاب الشتوي (21 من شهر دحنبر بالتقويم الغريغوري)، والقمة المقابلة لها بجهة الجنوب الغربي، حيث تغيب، وجلهم لاحظ القمة الكائنة بأقصى الشمال الشرقي التي عليها يحصل الشروق في الانقلاب الصيفي (21 من شهر يونيو بالتقويم الغريغوري)، والقمة المقابلة لها بأقصى الشمال الغربي حيث الغروب. وبين أقصى مسار الشمس الشمالي في حركتها الظاهرية صيفا، وأقصى مسارها الجنوبي شتاء، يحدد فلك البروج (Zoodiaque) على سطح الأرض، في بساط المقعر الجبلي. وقياسا على ذلك نلحظ وسط الخط  العرضي الممتد من الحد الشمالي لمسار كوكبات/البروج (constellations) إلى الحد الجنوبي لمسارها نقط تقاطع مع مسار الشمس في الاعتدالين الربيعي والخريفى، وتتناسب قبلة الصلاة مع مسار الاعتدال، ذلك أن معظم السكان لا يفتأون يبنون المساجد ابتداء من الاعتدال لتحديد القبلة. وهناك مسارات تبين زمان الحرور ومسارات توضح زمان البرد. وبالمقابل هناك قمم تحدد زوال الشمس، وأخرى تبين وقت العصر، مع استحضار ثنائية الظل والضوء. وإلى جانب حركة الشمس الظاهرية ترصد حركة النجوم، الممكن إدراكها بالعين المجردة، داخل نطاق فلك البروج، انطلاقا من مرورها بمحاذاة القمم، وبها يجري تحديد وقت السحور، وإعلان قرب مطلع الفجر.

لحسن ايت الفقيه

الريش: تجربة رائدة في الصحبة خارج هول الأخلاق والمساطر

سلف لبعض الأصدقاء بمركز الريش بإقليم ميدلت أن نشروا صورة شخص معتوه صحبة امرأة، زعموا بالباطل أنها (عشيقته). والحال أنها صورة مركبة أو أنشئت لغاية بيع الصور، فلا علاقة لعائشة عروس بذلك المعتوه. وأريد أن انشر صورة، اخرى، حقيقية رفقته، تجسد الصحبة. كلتا الصورتين لشخص معتوه، قدم من منطقة ورزازات، في أواخر الستينات من القرن الماضي، وظل يقاوم الدهر، ويواجه الشيب والهرم إلى أن رُحِّل إلى مدينة الرشيدية لما باتت شرطة الريش تضايقه في استهلاك المخدرات، وربما بيعها. لقب هذا الشخص (بسبيس)، واسمه عبد الرحمان، يتميز بصفة الصحبة،وفق قانون الطبيعة، لكي لا نبحث عن مصطلح آخر للزواج، في حقل الشرعية، أو في حقل الزيغ أو العرف. ونريد بهذه الصورة الكشف أن للطبيعة عقلا لا يختل بالمرة. ومن حسن الصدف أن لا أحد حرم هذا الشخص من ممارسة الصحبة لسنوات، ولو في الشارع العمومي، ولكنه مضايق، للأسف، من استهلاك المخدرات. ولئن كان لهذا الشخص صاحبة رافقته إلى أن فارقت الحياة، ولم يكن الحظ حليفه، في العقبى، في تجديد التجربة، فإن لم يكن له ولد، وتلك واحدة من التجارب المحترمة، خارج هول المساطر الجنائية.

لحسن ايت الفقيه